陽蹻脈 循行：①起於足舟骨的後方②上行內踝的上面，③直上沿大腿內側，④經過陰部，⑤向上沿胸部內側，⑥進入鎖骨上窩，⑦上經人迎的前面，⑧過顴部，⑨到目內眥，與足太陽經和陽蹻脈相會合。 主要病候：多眠、癃閉，足內翻等證。 交會腧穴：照海穴、交信穴；睛明穴。　　 陽蹻脈 循行：①起於足跟外側，②經外踝上行腓骨後緣，沒股部外側和脅後上肩，過頸部上挾口角，進入目內眥，與陰蹻脈會合，再沿足太陽經上額，③與足少陽經合於風池。 主要病候：目痛從內眥始，不眠，足外翻等證。 交會腧穴：申脈穴、仆參穴、跗陽穴；居髎穴；臑俞穴；肩髃穴、巨骨穴；天髎穴；地倉穴、巨髎穴、承泣穴；睛明穴；風池穴。　

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陰蹺脈 陰蹺者，足少陰之別脈，其脈起於跟中，足少陰然谷穴之後，（然谷在內踝前下一寸陷中）同足少陰循內踝下照海穴，（在內踝下五分）上內踝之上二寸，以交信為郄。（交信在內踝骨上，少陰前太陰後筋骨間）直上循陰股入陰，上循胸裡入缺盆，上出人迎之前，至咽嚨，交貫衝脈，入頄內廉，上行屬目內眥，與手足太陽、足陽明、陽蹺，五脈，會於睛明而上行。（睛明在目內眥外一分宛宛中）凡八穴。 張紫陽八脈經云：八脈者：衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹺脈在尾閭前陰囊下，陽蹺脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一寸三分，陽維脈在頂後一寸三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一氣之祖。採之惟在陰蹺為先，此脈才動，諸脈皆通。次督、任、沖三脈，總為經脈造化之源。而陰蹺一脈，散在丹經，其名頗多：曰天根、曰死戶、曰覆命關、曰酆都鬼戶、曰死生根，有神主之，名曰桃康，上通泥丸，下透湧泉。倘能知此，使真氣聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和氣自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裡花開。所謂天根月窟閒來往，三十六宮都是春。得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗也。要知西南之鄉乃坤地，尾閭之前，膀胱之後，小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日所生，氣根產鉛之地也，醫家不知有此。 瀕湖曰：丹書論及陽精河車。皆往往以任、沖、督脈、命門、三焦為說，未有專指陰蹺者。而紫陽八脈經所載經脈，稍與醫家之說不同。然內景隧道，惟返觀者能照察之，其言必不謬也。 陽蹺脈 陽蹺者，足太陽之別脈，其脈起於跟中，出於外踝下足太陽申脈穴。（在外踝下五分陷中，容爪甲白肉際）當踝後繞跟，以僕參為本。（在跟骨下陷中，拱足得之）上外踝上三寸，以附陽為郄。（在外踝上三寸，足太陽之穴也）直上循股外廉，循脅後髀。上會手太陽、陽維於臑腧。（在肩後大骨下胛上廉陷中）上行肩髆外廉，會手陽明於巨骨，（在肩尖端上行兩叉骨罅間陷中）會手陽明少陽於肩髃。（在髆骨頭，肩端上，兩骨罅陷宛宛中。舉臂取之有空）上人迎夾口吻，會手足陽明、任脈於地倉。（夾口吻旁四分，外如近下有微脈動處）同足陽明上而行巨窌，（夾鼻孔旁八分，直瞳子，平水溝）復會任脈於承泣。（在目下七分，直瞳子陷中）至目內眥，與手足太陽、足陽明、陰蹺，五脈會於睛明穴。（見陰蹺下）從睛明上行入髮際，下耳後，入風池而終。（風池在耳後，夾玉枕骨下發際陷中）凡二十二穴。難經曰：蹺脈從足至目，長七尺五寸，合一丈五尺。 甲乙經曰：蹺脈有陰陽，何者當其數？曰：男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，不當數者為絡。氣之在身也，如水之流，如日月之行不休。故陰脈營其臟，而陽脈營其腑。如環之無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理。 二蹺為病 秦越人難經曰：陰絡者，陰蹺之絡；陰絡者，陽蹺之絡。陰蹺為病，陽緩而陰急；陽蹺為病，陰緩而陽急。 王叔和脈經曰：陰蹺脈急，當從內踝以上急，外踝以上緩；陽蹺脈急，當從外踝以上急，內踝以上緩。 又曰：寸口脈前部左右彈者，陽蹺也。動苦腰背痛，叉為癲癇僵仆羊鳴，惡風偏枯、𤸷痹、身體強。又曰：微澀為風癇，並取陽蹺，在外踝上三寸，直絕骨是穴。（附陽穴也） 又曰：寸口脈後部左右彈者，陰蹺也。動苦癲癇、寒熱，皮膚淫痹，又為少腹痛，裡急，腰及髖窌下相連，陰中痛，男子陰疝，女子漏下不止。（髖，髀骨也。窌，腰下穴也） 又曰：癲癇瘛瘲，不知所苦，兩蹺之下，男陽女陰。 張潔古曰：蹺者，捷疾也。二脈起於足，使人蹺捷也。陽蹺在肌肉之上，陽脈所行，通貫六腑，主持諸表，故名為陽蹺之絡；陽蹺在肌肉之下，陰脈所行，通貫五臟，主持諸里，故名為陰蹺之絡。陰蹺為病，陰急則陰厥脛直，五絡不通，表和里病；陽蹺為病，陽急則狂走目不昧，表病里和。陰病則熱，可灸照海、陽陵泉，（在膝下一寸䯒外廉陷中，足少陽之合也，筋病治此）陽病則寒，可針風池、風府。（風府在項後入髮際一寸，大筋內宛宛中，督脈，太陽、陽維之會也）又曰：在陽表者當汗之，在陰里者當下之。又曰：癲癇晝發灸陽蹺，夜發灸陰蹺。 素問腰痛論曰：腰痛不可舉者，申脈、僕參舉之。（太陽之穴，陽蹺之本也）又曰：會陰之脈，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗乾令人慾飲，飲已欲走，刺直陽之脈上三痏。在蹺上郄下五寸橫居，視其盛者，出血。 王啟玄雲：足太陽之脈，循腰下會於後陰，故曰會陰。直陽之脈，挾脊下行，貫臀至膕，循腨，過外踝之後，條直而行者，故曰直陽之脈也。蹺，為陽蹺所生，申脈穴也。蹺上郄下，乃承筋穴也，即腨中央如外陷者中也。太陽脈氣所發，禁針刺，但視其兩腨中央有血絡盛滿者，乃刺之出血。 又曰：昌陽之脈，令人腰痛，痛引膺，目䀮䀮然，甚則反折，舌卷不能言。刺內筋為三痏，在內踝上，大筋前，太陰後，上踝二寸所。 王啟玄雲：陰蹺起於然谷之後，上內踝之上，循陰股入陰，而循腹入胸裡、缺盆，上出人迎之前，入頄內廉，屬目內眥，會於太陽、陽蹺而上行，故病狀如此。內筋，即陰蹺之郄，交信穴也。 素問繆刺論曰：邪客於足陽蹺之脈，令人目痛，從內眥始。刺外踝之下半寸所各二痏，（即申脈也）左刺右，右刺左，如人行十里頃而已。 靈樞經曰　目中赤痛，從內眥始，取之陰蹺。（交信穴也） 又曰：風痙反折，先取足太陽及膕中及血絡出血，若中有寒邪，取陰蹺及三毛上及血絡出血。 李瀕湖曰：足太陽，京骨穴也。在足外側小指本節後大骨下，赤白際陷中，針三分，灸七壯。膕中，委中穴也。在曲膝後橫文中，針三分。陰蹺取交信穴，見前。三毛，大敦穴也。在足大指外側三毛中，肝脈之井也。針三分，灸三壯。血絡者，視其處有絡脈盛滿者，出其血也。 又曰：陰蹺、陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥。陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目，熱厥取足太陽、少陽。 甲乙經曰：人病目閉不得視者，衛氣留於陰，不得行於陽，留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉也。 病目不得瞑者，衛氣不得入於陰，常留於陽，留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑也。 靈樞曰：五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣為三隧。故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之於脈，化而為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。衛氣者，出其悍氣之慓疾，而先於四末分肉皮膚之間，而不休焉。晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰分間，行於五臟六腑。今厥氣客於五臟六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽不得入於陰，行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑也。治當補其不足，瀉其有餘，以通其道而去其邪，飲以半夏湯一荊，陰陽已通，其臥立至。其方用流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火，沸，置秫米一升、治半夏五合，徐炊令至一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益以知為度。故其病新發者。覆杯則臥，汗出則已，久者三飲而已。 李瀕湖云：靈樞有云：足太陽之筋為目上綱，足陽明之筋為目下綱，寒則筋急目不合，熱則筋縱目不開。又云：壯者血氣盛、肌肉滑，營衛不失其常，故晝精而夜瞑。老人氣血衰、氣道澀，衛氣內伐，故晝不精而夜不瞑。又云：多臥者，腸胃大而皮膚澀，分肉不解，衛氣行遲故也。張子和云：思氣所至為不眠、為嗜臥。巢元方云：脾病困倦而嗜臥，膽病多煩而不眠。王叔和脈經云：水流夜疾有聲者，土休故也，人亦應之。人夜臥，則脾不動搖，脈為之數疾也。一云：脾之候在瞼，瞼動則知脾能消化也。脾病則瞼澀嗜臥矣。數說皆論目閉目不瞑，雖不言及二蹺，蓋亦不離乎陰陽營衛虛實之理。可互考者也。