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讓大腦靜下來的五個習慣
好習慣我們從小被訓練養成，各種習慣遇到這個事該做什麼啊？遇到那個是該怎麼做，甚至對待我們的情緒，也是習慣性的。久而久之習慣變成了你的思維和生活方式，因此想要停止腦力的聲音你要做的不是靠意志力對抗他，而是要培養能讓你思緒變好的習慣。接下來我分享從納瓦爾寶典裡讓人平靜快樂的五個思維習慣。
第一部不手二分法看世界，然後在人生中獲得平靜，就不能用非黑即白的二分法來看待，你身邊發生了一切所謂二分法就是，要麼好要麼壞不是成功就是失敗，不是悲哀就是不愛。舉一個常見的例子，對方沒回資訊當用二分法來看，就是他沒回我代，表我不重要，只有在乎和不在乎，但沒回資訊的背後，包含了各種可能的原因在忙，累了不知怎麼回，打算之後再找時間回。這種思考考方式，會讓人一直活在緊繃與不平靜中，要獲得內心的平靜練習不要急著去評斷貼標籤，你不需要立刻替每件事下定義。你可以先讓事情只是事情，你會慢慢發現你腦中很多念頭，其實來自恐懼而當你認出恐懼的那一刻，不要趕走他正是處理他接受他，慢慢地對恐懼不再恐懼你的心就會靜下來了。
第二往好的一面想，生命中會發生好事和壞事，但好事或壞事始終都是人們的主觀判斷。有這麼一個故事，有一個房屋工人在意外弄斷了一根手指，在一般情況下都會認為事件倒楣痛苦的事，有一天伐木工在森林裡遇上了一群食人族，正當伐木工以為自己將成為他們的晚餐時，食人族卻放了伐木工，因為按照食人族的習俗他們只食完整的人，看到伐木工少了一根手指。食人族認為他不完整，於是就把它放走了，在壞的事總有他好的一面，這是不變的真理。那為何不去選擇想能讓自己開心一點的那一面快樂，也可以是一種選擇。
第三把內心和腦內的聲音分開，人的內在有兩種聲音，一種是你內心真正的聲音另一種只是你腦內對你說話的聲音。腦內的聲音多半來自過去的經驗，對未來的想像應該怎麼做以及各種預測與假設。它們的存在本質上是為了讓你避開危險，這是一套保護機制，而不是用來描述現實的系統。因此這些聲音往往並不是正在發生的事，而只是對可能發生知識的想像。當你習慣把這些想像以為就是你自己，你的內在就會變得沒有止境，因為既然它的任務是防禦危險，他自然會不斷放大錯誤，放大恐懼放大痛苦，確保你不會掉以輕心，而內心真正的時候聲音不是來自推測而是來自此刻，它是你當下真實的感受，正在發生的事情以及你根據事實所產生的反應，當你能夠分辨哪些是腦內的警報哪些是內心的感受，你就不再那麼容易被自己的思緒牽著走，那不是控制思想而是回到現實也是俗話說的活在當下。
第四學會完好單人遊戲，人生其實是一場單人遊戲，你出生時是一個離開時也是一個人，你對世界的詮釋所有記憶，都只存在於你之中，真正讓你無法平靜的，往往是社會與他人在你身上的期待，你應該賺很多錢買個大房子和家人，幸福的生活可是賺很多錢買大房子是一場多人競爭的遊戲，誰誰誰賺了1000萬所以是誰買了特斯拉，所以誰誰在信譽區買了棟房子，看是在為自己的生活品質打拼其實是在拍排名中比拼，這種從頭到尾都是單人遊戲，瑜伽和冥想難以持續的一個原因或許就是因為他們沒有外在價值完全是單人遊戲
第五降低你的欲望快樂從來不是加法而是一種減法，這裡有一個很關鍵的公式．滿足感等於實際擁有，處於欲望為什麼，如果你的欲望是50萬，但你現在只擁有10萬，此時你並不會感到滿足，就當你擁有超過50萬你才會開始覺得好像夠了．但你仔細想一想在大多數時候是你的欲望比較多，還是你實際擁有的比較多，沒錯通常是欲望比較多，而且不是多一點而是多很多。那問題來了在這種情況下，你到底要多努力才能感到滿足。其實有一個更簡單的方法不是一直增加擁有，而是降低欲望。當分母變小滿足感自然就變大了，所以納瓦爾說快樂是一種你不再覺得人生少了什麼的狀態，說句刻薄的話當你不快樂的時候，並沒有幫到任何人的忙甚至連自己都幫不上忙，那有一段話每當思路自我戰爭時，我就會想一想歷史上那些崛起又覆滅的文明，比如蘇美人做了許多偉大的事，但你說說得出任何一個蘇美人的名字嗎？一個也沒有或許再過1萬年或10萬年。人們會說哦臺灣人呐我聽說過，到時候這一切都不在重要了。所以你還在等什麼快樂來自平靜，平靜從低欲望開始低欲望是一種選擇。