生命的盲點　p07
我們以為在感恩（第六識以為），其實內心在駡髒話（真正的情緒是憤怒。）
普靜正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼：「還我頭來！」…普靜認得是關公，遂以手中麈尾擊其戶曰：「雲長安在？」關公即下馬，乘風落於庵前。
…普靜曰：「昔非今是，一切休論。後果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼『還我頭來』，然則顏良文丑、五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？」

據記載，孟子的妻子田氏獨自一人在內室，隨意坐著休息。突然進屋的孟子看見妻子岔開兩腿的坐相，就退了出來。
然後，孝順的孟子對母親說：「這個婦人不懂禮儀，請准許我把她休了。」
孟母說：「為什麼呢？」
孟子說：「她岔開兩腿坐著。」
孟母問：「你怎麼知道的？」
孟子說：「我一進房間就看見了。」
孟母說：「那是你不懂禮儀，不是你媳婦不懂禮儀。
她因為不知道你進去，沒有準備，才你被看到了不合禮儀的坐相。你要求別人守禮，但你首先要尊重別人啊。是你失禮無禮在先，怎麼反而責怪別人呢？」

呂洞賓秀寶劍事件
遇黃龍禪師
沒想到黃龍禪師撫尺一拍！說：
「今日有人來竊法，老僧不說！」
呂洞賓便出來禮拜；說：
「請問和尚；如何是一粒粟ㄙㄨˋ中藏世界，半升鐺ㄉㄤ內煮山川？」
黃龍禪師罵說：
「你這個守屍鬼！」
呂洞賓反而譏笑的說：
「爭奈囊中自有長生不死藥。」
黃龍禪師更明白地告訴他說：
「饒經八萬劫，未免落空亡。」
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「拋卻囊ㄋㄤˊ瓢ㄆㄧㄠˊ擊碎琴，從今不戀汞中金；自從一見黃龍後，始覺當年錯用心。」。

禪者智隍。
初參五祖。自謂已得正受。菴居長坐。積二十年。師弟子玄策。游方至河朔。聞隍之名。造菴問云。汝在此作什麼。隍云。入定。
策云。汝云入定。為有心入耶。無心入耶。若無心入者。一切無情草木瓦石應合得定。若有心入者。一切有情含識之流亦應得定。
隍曰。我正入定時。不見有有無之心。策云。不見有有無之心。即是常定。何有出入。若有出入。即非大定。隍無對。良久。

蘇東坡佛印坐禪
蘇東坡：稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮

邱長春自殺事件。
渴　望
尿床事件簿。適時適地的一句話
一個人連結了渴望，就跨越了行為問題。
感受：體驗到自己是有價值的、意義、接納、自由與愛。所謂的體驗，並不是頭腦的認知，而是一種心靈的感受。
一個人抽菸、飲酒，不停打電動，不斷滑手機，不斷看電視…多半起於內在的浮躁、焦慮、不安、無奈等感受作祟，當事人並未妥善應對，因而轉移到對外物的依賴。
若要解開這個循環的慣性，必須讓當事人意識問題，教育者的路徑要從感受切入，並且懂得在對話中創造對方渴望的連結，問題的解答案就有了曙光。

但是人的矛盾在於，人們的感受並未被真正重視，這些感受是通往渴望的路徑之一。
一個體驗愛的孩子，怎麼會輕易被擊垮呢？一個真正體驗自由的孩子，怎麼會不想負責任呢？一個懂得接納的孩子，怎麼會不給自己力量與勇氣呢？
賴床事件　　對話28

問俊彥怎麼啦？他說：「還不是我媽，每天早晨在那裡叫叫叫，吵死人了。」媽媽忍不住回應：「誰叫你早晨都不起床！」「哪有…」
俊彥一副又要作戰的防備姿態。 我和俊彥展開了以下的一場對話。
「俊彥…你很生氣呀！」「對呀！」「生誰的氣呀？」
我以寧靜緩慢的語言進行。 「還有誰？當然是生我媽的氣呀！」「因為她早晨叫你起床嗎？」我重複了語言，核對了他生氣的訊息。
「對呀！吵死了！」「嗯！那你怎麼辦？」「沒辦法呀！講不聽呀！」媽媽這時候忍不住插話：「你才講不聽…」「聽話」的教育歷史悠久，在二十一世紀的今天，已經進入加速的年代，許多「聽話觀念」的弊病不斷衍生，但父母甚少自覺。
我示意媽媽交給我對話吧！請她靜待一旁即可。接著我轉頭對俊彥，探索與核對：「你後來有起床嗎？」「有呀！」俊彥無奈的表示。
「有去上學嗎？」「有啊！」「俊彥呀！你喜歡上學嗎？」
「當然不喜歡呀！」俊彥仍舊很無奈。
「那你怎麼還去上學呀？」我從這點切入，是一個正向的好奇。
「沒辦法呀！我要考高職餐飲科，不去上學沒有畢業證書呀！俊彥說得倒是很坦白。「俊彥呀！你還滿負責任的嘛！不喜歡上學，但是為了上高職餐飲科，你還願意起床上學呀？」問話聚焦在他的資源，這是正向的好奇。

「對呀！不然要怎麼辦？」俊彥聳聳肩。雖然俊彥那麼說，但我覺得他仍舊很努力。　「嗯！我很好奇一件事！」「什麼事？」
「你喜歡媽媽叫你起床嗎？」 「廢話！當然不喜歡哪！誰喜歡呀？」「是嗎？我以為你喜歡呢？」 「怎麼可能？我才沒那麼白痴咧！」
「我以為你和我一樣！」 「你是怎樣？」
「我若是早晨六點鐘起床，鬧鐘都設定五點半！」「為什麼？」「這樣最後睡的半小時，比較有感覺呀！鬧鐘每十分鐘響一次！」我認的描述這一段。
「你神經病喔！」俊彥將我當朋友，說話很直接。
「你不是跟我一樣嗎？所以才讓媽媽一直叫你？」我的疑問，是帶著幽默感，對問題的好奇與覺知。「當然不一樣呀！我根本不喜歡呀！」
俊彥忙著解釋。「那我不明白了…」這是問話中的轉折，也的確是我好奇之處。 「怎麼了？你不明白什麼？」俊彥對我的疑問，充滿好奇。
「你不是都有起床上學嗎？因為你很負責的想要升學，即使你不喜歡上學。不過，你不喜歡媽媽叫你？那你怎麼不跟媽媽說，你幾點一定起床就好了啊？怎麼會讓媽媽一直叫你呢！你是怎麼將日子過成這樣子呀？我還以為你喜歡呢？」我的問話很真誠，而不是故意讓他難堪。俊彥被我這麼一問，陷入了沉思。

不寫功課趴著睡覺　　 (對話239)

十五歲的小原沒有生活重心，不喜歡寫功課，更別說考試了，總是題目猜一猜就睡覺了，上課也是在睡覺。小原的家中成員有爸爸、奶奶，單親。在小原四歲時，媽媽外遇，離開家了。小原的功課再次未寫，老師邀請小原對話。
「小原，老師問你一個問題，是關於私人的問題，我可以問嗎？」小原說：「好啊！」老師：「四歲媽媽離開你時，你的感覺是什麼？」
小原不說話：「…」老師：「是難過嗎？還是憤怒？還是無奈呢？」
小原：「一般人應該都會哭吧！」
老師：「我想也是呀！除了難過以外，還有一絲絲憤怒嗎？」
小原：「還好。難過比較多吧！」

老師：「小原，你知道嗎？老師覺得你很不容易。從小媽媽不在身邊，可是你可以還活得這麼好。我的意思是，你沒有走偏，知道明辨是非，知道什麼該做什麼不該做，不會吸毒販毒…你知道嗎？這真的很了不起。」
小原沉默著，眼眶泛紅著。
老師：「小原，如果時問倒流，你會希望媽媽別離開嗎？」
小原：「不會吧！」 　老師：「怎麼說呢？你可以多講一點嗎？」
小原：「因為這樣會被管太多。」老師：「你是說，媽媽很愛管你嗎？」
小原：「不是，是她跟爸爸兩個人在的話，這樣就會管太多。」
老師：「所以你的意思是，你很不喜歡被管、被念嗎？」
小原：「對啊！我會覺得很煩。」 老師：「那現在爸爸也還會念你嗎？
小原：「會啊！」
老師：「念的內容是不讀書、還是不做家事、或是其他的呢？」
小原：「應該是不讀書吧！，」 老師：「那你想改變嗎？」
小原沉默不說話，但是眼眶再次泛紅了。

老師：「我相信沒有人想要墮落，可以告訴老師嗎？你曾經想過要改變嗎？」小原：「曾經想過。」
老師：「在什麼時候呢？國中，還是小學？」小原：「都有。」
老師：「我感覺你內心有渴望，你真的想改變，否則不會國小國中念頭都出現。」小原不語。
老師停頓了一下說：「那你後來呢？有實踐你想要的改變嗎？還是念頭一閃後 來就沒有了？」 小原：「什麼意思？」
老師：「後來你有試著改變一些做法嗎？還是只是想想而已。」
小原：「想一想而已。」 老師：「怎麼啦？」 小原再次沉默著。
老師停頓之後：「是因為你覺得自己做不到，所以沒有去做？還是你覺得做了也沒用？」小原：「做了也沒有用！」
老師：「那你想要改變嗎？」小原：「想吧！」
接下來，老師跟小原陳述，踩穩想要改變的核心目標。但這個目標如何進入呢？所幸老師關注小原這個人」，關注的是小原的一生命基礎價值」，讓小原看見自己的力量，也感受自己被接納，燃起勇氣，繼續奮鬥，有胸襟接納自我的不足，面對未來的挑戰。

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